[南宋]朱熹-第58卦?兌卦?彖傳詳解 《彖》曰:兌,說也。說,音悅。下同。釋卦名義。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民,民忘其勞:說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉。先,西薦反,又如字。難,乃旦反。以卦體釋卦辭,而極言之。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 兌卦
[北宋]程頤-第58卦?兌卦?彖傳詳解 兌之義,說也。一陰居二陽之上,陰說於陽,而為陽所說也。陽剛居中,中心誠實之象。柔爻在外,接物和柔之象,故為說而能貞也。利貞,說之道宜正也。卦有剛中之德,能貞者也。說而能貞,是以上順天理,下應(yīng)人心。說道之至正至善者也,若夫違道,以干百姓之譽者,茍說之道,違道不順天,干譽非應(yīng)人,茍取一時之說耳,非君子之正道。君子之道,其說於民,如天... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 兌卦
[北宋]劉牧-第58卦?兌卦?彖傳詳解 剛中而柔外,說以利貞,足以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民,民忘其勞,說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉。劉氏牧曰:天之所助者順也,人之所助者信也。柔外為順,剛中為信,故得順乎天而應(yīng)乎人。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 兌卦
[南宋]呂祖謙-第58卦?兌卦?彖傳詳解 剛中而柔外,說以利貞,足以順乎天而應(yīng)乎人。說以先民,民忘其勞,說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉。呂氏祖謙曰:當適意時而說,與處安平時而說,皆未足為難,惟當勞苦患難而說,始見真說。聖人以此先之,故能使之任勞苦而不辭,赴患難而不畏也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 兌卦