兌為不言之說(shuō),猶咸為無(wú)心之感也。卦體二五以剛居中,有中心誠(chéng)實(shí)之象。三上以柔居外,有接物和柔之象,故其所說(shuō)者一出於正,而無(wú)妄說(shuō)之私,是之謂說(shuō)以利貞。上兌之說(shuō),有天道焉。揆之天理而順是,之謂順天;下兌之說(shuō),有人道焉。即之人心而安是,之謂應(yīng)人。順天應(yīng)人,一正焉,盡之矣。本此說(shuō)道之正,率先民而使民至於勞,犯大難而使民至於死,此非求為說(shuō)者也。然而民忘其勞,忘其死,則說(shuō)之至也。不勞無(wú)以逸,不死無(wú)以生,是以勸而趨於勞且死也。無(wú)心求說(shuō),乃能使民胥說(shuō),說(shuō)道之大,其在使民自勸矣哉。兌為毀折,為附?jīng)Q,故以勞與死言之。
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[清]牛鈕-第58卦?兌卦?彖傳詳解
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