[南宋]朱熹-第01卦?乾卦?彖傳詳解 (彖,吐亂反。)彖即文王所繫之辭。上者經(jīng)之上篇,傳者孔子所以釋經(jīng)之辭也。後凡言傳者,放此。大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天。此專以天道明乾義,又析「元亨利貞」為四德以發(fā)明之。而此一節(jié),首釋元義也。大哉,歎辭。元,大也,始也。乾元,天德之大始。故萬物之生,皆資之以為始也。又為四德之首,而貫乎天德之始終,故曰統(tǒng)天。雲(yún)行雨施,品物流形。(施... —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 乾卦
[明]蔡清-第01卦?乾卦?彖傳詳解 【大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天?!坎淌锨逶唬禾斓亻g凡大者皆為始,始者便自大有生之初,自然之理是如此。有生之後,當(dāng)然之序亦如此?!跺琛忿o元字只訓(xùn)大者,以本文原無始字義也,此以有萬物資始句,故兼言之。抑乾元之大,亦於萬物資始處見也。【大明終始,六位時(shí)成,時(shí)乘六龍以御天?!坎淌锨逶唬褐^之乘者,因龍字生也。御者,如御車之御。【乾道變化,各... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦
[宋]項(xiàng)安世-第01卦?乾卦?彖傳詳解 項(xiàng)氏安世曰:推其本統(tǒng)言之,則曰乾元。極其變化言之,則曰乾道。始乎乾元,終乎太和。萬物出於元,入於元,此元之所以為大也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦
[元]胡炳文-第01卦?乾卦?彖傳詳解 胡氏炳文曰:以二氣之分言,則變者萬物之出機(jī),元亨是也?;呷f物之入機(jī),利貞是也。以一氣之運(yùn)言,則變者其漸,化者其成。先言品物流形,後言各正性命。物有此形,即有此性,皆天所命也。謂之各正,則命之稟也,乃性之所以一定而不易。謂之保合,則性之存也,又命之所以流行而不已。蓋太和者,陰陽會合沖和之氣。而乾元資始之理,固在其中矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦
[明]薛瑄-第01卦?乾卦?彖傳詳解 薛氏瑄曰:大哉乾元,萬物資始,誠之源也,道之體也,萬殊之所以一本也。乾道變化,各正性命,誠斯立焉,道之用也,一本之所以萬殊也。然凡言體用,不可分而為二。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦