[南宋]蔡淵-第64卦?未濟(jì)?彖傳詳解 未濟(jì),亨,柔得中也。蔡氏淵曰:既濟(jì)之後必亂,故主在下卦而亨取二。未濟(jì)之後必濟(jì),故主在上卦而亨取五。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)
[北宋]程頤-第64卦?未濟(jì)?彖傳詳解 彖曰:未濟(jì)亨,柔得中也:以卦才言也。所以能亨者,以柔得中也。五以柔居尊位,居剛而應(yīng)剛,得柔之中也,剛?cè)岬弥校幬礉?jì)之時(shí),可以亨也。小狐汔濟(jì),未出中也:據(jù)二而言也。二以剛陽居險(xiǎn)中,將濟(jì)者也。又上應(yīng)於五,險(xiǎn)非可安之地。五有當(dāng)從之理,故果於濟(jì)如小狐也,既果於濟(jì),故有濡尾之患,未能出於險(xiǎn)中也。濡其尾,無攸利,不續(xù)終也,其進(jìn)銳者,其退速。... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 未濟(jì)
[南宋]朱熹-第64卦?未濟(jì)?彖傳詳解 小狐汔濟(jì),未出中也。濡其尾無攸利,不續(xù)終也。雖不當(dāng)位,剛?cè)釕?yīng)也?!墩Z類》云:小狐汔濟(jì),汔字訓(xùn)幾,與井卦同。既曰幾,便是未出坎中?!究坑摇浚ㄇ澹├罟獾氐茸吨芤渍壑小肪硎礉?jì)彖傳《彖》曰:未濟(jì),亨,柔得中也?!侗玖x》:指六五言。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 未濟(jì)
《折中》郭鵬海-第64卦?未濟(jì)?彖傳詳解 小狐汔濟(jì),未出中也。濡其尾無攸利,不續(xù)終也。雖不當(dāng)位,剛?cè)釕?yīng)也。郭氏鵬海曰:既濟(jì)之吉,以柔得中。未濟(jì)之亨,亦以柔得中,則敬慎勝也。既濟(jì)之亂以終止,未濟(jì)之無攸利以不續(xù)終,則克終難也。既濟(jì)之貞以剛?cè)嵴?,未?jì)之可濟(jì)以剛?cè)釕?yīng),則交濟(jì)之功也。既曰柔得中,而又有不續(xù)終之戒,可見濟(jì)事無可輕忽之時(shí)。既曰不當(dāng)位,又著剛?cè)嶂畱?yīng),可見得人無不可濟(jì)之事... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)
[明]吳曰慎-第64卦?未濟(jì)?彖傳詳解 小狐汔濟(jì),未出中也。濡其尾無攸利,不續(xù)終也。雖不當(dāng)位,剛?cè)釕?yīng)也。吳氏曰慎曰:既濟(jì)曰終止則亂,此曰無攸利不續(xù)終也,蓋事之既濟(jì)而生亂,與未濟(jì)而無終者,皆一念之怠為之,君子是以貴自強(qiáng)不息。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)