孔穎達(dá)疏《正義》曰:「未濟(jì),亨,柔得中也」者,此就六五以柔居中,下應(yīng)九二,釋未濟(jì)所以得亨,柔而得中,不違剛也。與二相應(yīng),納剛自輔,故於未濟(jì)之世,終得亨通也。
「小狐汔濟(jì),未出中也」者,釋小狐涉川,所以必須水汔乃濟(jì),以其力薄,未能出險(xiǎn)之中故也。
「濡其尾,無(wú)攸利,不續(xù)終」者,濡尾力竭,不能相續(xù)而終至於登岸,所以無(wú)攸利也。
「雖不當(dāng)位,剛?cè)釕?yīng)」者,重釋未濟(jì)之義,凡言未者,今日雖未濟(jì),復(fù)有可濟(jì)之理。以其不當(dāng)其位,故即時(shí)未濟(jì);剛?cè)峤詰?yīng),是得相拯,是有可濟(jì)之理。故稱未濟(jì),不言不濟(jì)也。
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[曹魏]王弼-第64卦?未濟(jì)?彖傳詳解
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