未濟(jì)之所以能亨者,六五以柔得中。柔則不愎以僨事,柔而中則不懦以失幾,此能濟(jì)之才也,故亨。小狐幾濟(jì),尚未出於險中,乃濡其尾,而無攸利,則始雖能涉,究不能繼續(xù)而成其終矣。然豈終不可濟(jì)哉?卦之六爻,雖陰陽皆失其位,而剛?cè)岣飨酁閼?yīng),猶能同心協(xié)力,以成共濟(jì)之功,但貴敬慎以保其終耳。既濟(jì)未濟(jì),皆以柔得中為宜,以不克終為戒。聖人教人敬慎,求濟(jì)之心,固不分於既濟(jì)未濟(jì)也。
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[清]牛鈕-第64卦?未濟(jì)?彖傳詳解
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