論初難終易
惟彖之繫也,原始而要終。故爻之繫也,其於初辭亦必?cái)M而議之,而卒則成其終而已。此初所以難知,而上所以易知也。以乾、坤兩卦言之,乍觀潛龍之辭,則未知其所指也。至於知初之為潛,則知上之必亢矣。乍觀履霜之辭,亦未知其所指也。至於知初之為凝,則知上之必戰(zhàn)矣。蓋初、上雖非當(dāng)時(shí),而實(shí)時(shí)之所以造端;究竟雖非正位,而實(shí)位之所以立本。觀成時(shí)之變、位之分,惟聖人為能審其精焉。至於造端立本者旣得,則所以究其竟而觀其成,其則不遠(yuǎn)矣。傳所謂本末之意蓋如此。
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