欧美成a人影网,精品久久久久久无码人妻热

當(dāng)前位置：

李光地| 易經(jīng)注解| 2023-02-08 11:35:51| 0

論卦義相似

大壯之四陽(yáng)盛長(zhǎng)，與五陽(yáng)決隂義相似也，故居初而壯趾，則皆有兇咎。九二得中則吉且無(wú)恤，九三用壯則皆兇厲，此三爻之義同。惟壯四則近二隂，應(yīng)決者也，故曰藩決不羸。夬四未近上隂，不應(yīng)決者也，故曰牽羊悔亡。夬五乃直壯四之義，以其近隂也，故曰夬夬猶藩決也。壯五反直夬四之義，以其不在壯位也，故曰喪羊猶牽羊也。壯纔四陽(yáng)，決之未盡，故至上而猶觸藩，夬則五陽(yáng)至上而決盡矣。然非惕號(hào)則猶有兇，猶之艱則吉之意也。萃以二陽(yáng)聚衆(zhòng)隂，與比以一陽(yáng)比衆(zhòng)隂義相似。比五，比之主也，故元永貞之德著於卦。萃五亦萃之主也，故元永貞之德著於爻，其義一也。比四，隂也，近五而比於君者也。萃四，陽(yáng)也，佐五以萃其下者也。其義所以不同也。比初曰有孚，萃初亦曰有孚，然比初無(wú)應(yīng)，故曰有他吉。萃初有應(yīng)，故曰往無(wú)咎也。比、萃之二，皆有正應(yīng)於上，然必曰自內(nèi)而不自失，曰有孚而中未變，則聖人之戒深矣。比三、上二爻皆兇，萃之三、上不至於兇者，比三不與陽(yáng)相比應(yīng)，萃三與四雖隔體，而當(dāng)萃之時(shí)，可以上巽也。比有後夫兇之義，而上適當(dāng)之，此所以無(wú)所比而兇也。萃有利見(jiàn)大人之義，而上位近五，與蹇上之義同，此所以齎咨涕洟，以求萃而得無(wú)咎也。