《彖》曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。
陽為大,故曰大觀。在上以位言,順巽中正以德言。中正指九五也。有位無德,有德無位,皆不足以觀天下。順則心于理無所乖,巽則事于理無所拂。具順巽之德以我之中正,觀天下之不中正者。此節(jié)以卦體卦德釋卦名義也。
觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。
非有意于感人,而觀者自化也。此釋卦辭也。
觀天之神道,而四時不忒。聖人以神道設(shè)教,而天下服矣。
神者,無形與聲,而妙不可測。天運(yùn)自然,四時不忒。天之所以為觀,神道也。聖人亦不俟號令政教之煩,使天下自服。聖人之所以為觀,以天之神道設(shè)教也。不薦之孚,聖人之神道也。猶中庸之篤恭而天下平,上天之載無聲無臭也。此因卦辭而極言之。
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