彖曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。
五居尊位,以剛陽中正之德為下所觀,其德甚大,故曰大觀在上。下坤而上巽,是能而巽也。五居中正,以巽順中正之德為觀於天下也。
觀盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。
為觀之道,嚴(yán)敬如始盥之時(shí),則下民至誠(chéng)瞻仰而從化也。不薦,謂不使誠(chéng)意少散也。
觀天之神道,而四時(shí)不忒,聖人以神道設(shè)教,而天下服矣。
天道至神,故曰神道觀天之運(yùn)行,四時(shí)無有差忒,則見其神妙。聖人見天道之神,體神道以設(shè)教,故天下莫不服也。夫天道至神,故運(yùn)行四時(shí),化育萬物,無有差忒。至神之道莫可名言,惟聖人默契,體其妙用,設(shè)為政教,故天下之人涌泳其德而不知其功,鼓舞其化而莫測(cè)其用,自然仰觀而戴服。故曰?以神道設(shè)教,而天下服矣?。
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[南宋]朱熹-第20卦?觀卦?彖傳詳解
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