觀天之神道,而四時不忒,聖人以神道設(shè)教,而天下服矣。
《語類》云:聖人以神道設(shè)教即是盥而不薦之義。
又云:天之神道,只是自然運行底道理,四時自然不忒,聖人神道,亦是有教人自然觀感處。
【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷九觀卦彖傳
《彖》曰:大觀在上,順而巽,中正以觀天下。
以卦體、卦德釋卦名義。
觀,盥而不薦,有孚顒若,下觀而化也。
觀,如字。下「觀天」、《大象》「觀民」之「觀」、六爻「觀」字,並同。釋卦辭。
極言觀之道也。四時不忒,天之所以為觀也。神道設(shè)教,聖人之所以為觀也。
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[北宋]程頤-第20卦?觀卦?彖傳詳解