彖曰:隨,剛來而下柔,動(dòng)而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時(shí)。
卦所以為隨,以剛來而下柔,動(dòng)而說也,謂乾之上九來居坤之下,坤之初六往居乾之上,以陽剛來下於陰柔,是以上下下,以貴下賤,能如是,物之所說隨也。又下動(dòng)而上說,動(dòng)而可說也,所以隨也。如是則可大亨而得正,能大亨而得正,則為無咎。不能亨,不得正,則非可隨之道,豈能使天下隨之乎?天下所隨者時(shí)也,故云天下隨時(shí)。
隨時(shí)之義大矣哉!
君子之道,隨時(shí)而動(dòng),從宜適變,不可為典要,非造道之深,知幾能權(quán)者,不能與於此也。故讚之曰:?隨時(shí)之義大矣哉!?凡贊之者,欲人知其義之大,玩而識(shí)之也。此贊隨時(shí)之義大,與豫等諸卦不同,諸卦時(shí)與義是兩事。
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