比吉,比未有不吉者也。然而比非其人,今雖吉,後必有咎。故曰原筮。筮,所從也。原,再也。再筮,慎之至也。元,始也,始既已從之矣,後雖欲變,其可得乎?故曰元永貞。始既已從之,則終身為之貞。知將終身貞之,故再筮而後從。孰為可從者?非五歟?故曰以剛中也。
不寧方來,上下應(yīng)也。
不寧方來,謂五陰也。五陰不能自安,而求安於五。
後夫兇,其道窮也。
窮而後求比,其誰親之?
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