[明]來知德-第64卦?未濟(jì)?卦辭全文詳解 未濟(jì),事未成之時(shí)也。水火不交,不相為用,其六爻皆失其位,故為未濟(jì)?!缎蜇浴罚何锊豢筛F也,故受之以未濟(jì)終焉,所以次既濟(jì)。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 未濟(jì)
[清]陳夢(mèng)雷-第64卦?未濟(jì)?卦辭全文詳解 未濟(jì)下坎上離,火在水上,不相為用。又六爻皆不得位,故為未濟(jì)。未濟(jì)次既濟(jì),按《序卦》:「物不可窮也,故受之以未濟(jì)終焉?!辜葷?jì)物之窮,窮無不變易者,變易不窮,未濟(jì)則未窮也,未窮則生生不絕矣。又後天八卦以坎離居先天乾坤之位,蓋天以一生水,地以二生火,故坎得乾之中畫,離得坤之中畫。上經(jīng)首乾坤而終坎離,後天首咸恒而終既濟(jì)未濟(jì)。既濟(jì)水火之交... —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 未濟(jì)
[清]牛鈕-第64卦?未濟(jì)?卦辭全文詳解 《易》不終既濟(jì),而終未濟(jì)者,何也?造化之理,無往不復(fù);人事之變,終則有始。既濟(jì)則功已畢,未濟(jì)則事復(fù)始,有生生之義。生生之謂易,所以終未濟(jì)也。為卦下坎上離,水火不交,六爻皆不當(dāng)位,故為未濟(jì)。然剛?cè)峤韵鄳?yīng),應(yīng)則陰陽相助,而未濟(jì)者終於必濟(jì),故彖辭言亨。既濟(jì),已然之亨也;未濟(jì),方來之亨也。然處未濟(jì)者,必有進(jìn)作有為之才,慎始持終之力,後能... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 未濟(jì)
[元]胡炳文-第64卦?未濟(jì)?卦辭全文詳解 胡氏炳文曰:天地不交為否,否不曰亨,否不通也。水火不交為未濟(jì),非不濟(jì)也,未焉爾,故曰未濟(jì)亨。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟(jì)