[明]來(lái)知德-第61卦?中孚?卦辭全文詳解 孚,信也。為卦二陰在內(nèi),四陽(yáng)在外,而二五之陽(yáng)皆得其中。以一卦六爻言之,為中虛;以二體之二五言之,為中實(shí),皆孚之象也,又下說(shuō)以應(yīng)上,上巽以順下,亦有孚義,《序卦》:節(jié)而信之,故受之以中孚,所以次節(jié)。 —— [明]來(lái)知德撰 《周易集注》 中孚
[清]陳夢(mèng)雷-第61卦?中孚?卦辭全文詳解 中孚卦,下兌上巽。風(fēng)行澤上,感于水中,中孚之象。以卦畫言之,內(nèi)外皆實(shí)而中虛,中孚之義。二五皆陽(yáng)爲(wèi)中實(shí),亦中孚之義。蓋中虛者,信之本。中實(shí)者,信之質(zhì)。卦所以稱中孚也。中孚次節(jié)。按《序卦》:節(jié)而信之,故受之以中孚。節(jié)制使人不越,上下信從。中孚所以次節(jié)也。全彖以誠(chéng)信之極,雖無(wú)知之物可感,雖患難可涉,而皆利于以正也。六爻以孚之道在剛中,... —— [清]陳夢(mèng)雷撰 《周易淺述》 中孚
[清]牛鈕-第61卦?中孚?卦辭全文詳解 中孚之為卦,三與四二柔在內(nèi)為中虛,二與五二剛得中為中實(shí)。中虛則無(wú)我,中實(shí)則無(wú)偽。唯此心洞然而虛,則至誠(chéng)充然而實(shí)矣。充然者,發(fā)於中而孚於外,所以為中孚也。六爻惟取柔而正、剛而中者。初九中孚之初,上應(yīng)六四,陰陽(yáng)皆居正位,而有六三之陰柔不正者隔於其中,故爻辭設(shè)「有他」之戒。九二與五陽(yáng)剛相應(yīng),至誠(chéng)感孚,有鶴鳴子和之象。三不得位而應(yīng)亦不正... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 中孚
[南宋]朱熹-第61卦?中孚?卦辭全文詳解 《朱子語(yǔ)類》云:?jiǎn)枺褐墟阪谧峙c信字恐亦有別。曰:伊川云,存於中為孚,見於事為信,說(shuō)得極好。因舉字說(shuō)孚字從爪從子,如鳥抱子之象。今之乳字,一邊從孚,蓋中所抱者,實(shí)有物也。中間實(shí)有物,所以人自信之?!饐?wèn):中虛信之本,中實(shí)信之質(zhì),如何?曰:只看虛實(shí)字,便見本質(zhì)之異。中虛是無(wú)事時(shí)虛而無(wú)物,故曰中虛。自中虛中發(fā)出來(lái)皆是實(shí)理,所以曰中實(shí)?!?.. —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 中孚