自河圖中宮之所謂太極也,生兩儀,生四象,生八卦,無(wú)非加倍法也,可以知羲皇之六十四卦矣。以漸而推,既於陰陽(yáng)太少之上各生一陰一陽(yáng)以成八卦,何不可於八卦之上各生一陰一陽(yáng)以為十六乎?十六倍而為三十二,三十二倍而為六十四,是一卦之上各加八卦,一卦為八卦矣。八八六十四,所謂因而重之者也,以故有內(nèi)外貞悔之別也。而法象自然之妙,猶不異夫乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八之次序。且三才而六其畫(huà),是天地人各得其二,繫辭所謂立天之道曰陰與陽(yáng),立也之道曰柔與剛,立人之道曰仁與義,故易六位而成章。
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