彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長(zhǎng)也。天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時(shí)義大矣哉!
彖曰:夬,決也,剛決柔也。健而說(shuō),決而和,揚(yáng)于王庭,柔乘五剛也。孚號(hào)有厲,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃窮也。利有攸往,剛長(zhǎng)乃終也。
彖曰:益,損上益下,民說(shuō)無(wú)疆,自上下下,其道大光。利有攸往,中正有慶。利涉大川,木道乃行。益動(dòng)而巽,日進(jìn)無(wú)疆。天施地生,其益無(wú)方。凡益之道,與時(shí)偕行。
彖曰:損,損下益上,其道上行。損而有孚,元吉,無(wú)咎,可貞,利有攸往。曷之用二簋?可用享;二簋應(yīng)有時(shí)。損剛益柔有時(shí),損益盈虛,與時(shí)偕行。
彖曰:解,險(xiǎn)以動(dòng),動(dòng)而免乎險(xiǎn),解。解利西南,往得眾也。其來(lái)復(fù)吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。天地解,而雷雨作,雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時(shí)義大矣哉!
彖曰:蹇,難也,險(xiǎn)在前也。見(jiàn)險(xiǎn)而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也;不利東北,其道窮也。利見(jiàn)大人,往有功也。當(dāng)位貞吉,以正邦也。蹇之時(shí)用大矣哉!
彖曰:睽,火動(dòng)而上,澤動(dòng)而下;二女同居,其志不同行;說(shuō)而麗乎明,柔進(jìn)而上行,得中而應(yīng)乎剛;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;萬(wàn)物睽,而其事類也...
彖曰:家人,女正位乎內(nèi),男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉,父母之謂也。父父子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正,正家而天下定矣。
彖曰:明入地中,明夷。內(nèi)文明而外柔順,以蒙大難,文王以之。利艱貞,晦其明也,內(nèi)難而能正其志,箕子以之。
彖曰:晉,進(jìn)也。明出地上,順而麗乎大明,柔進(jìn)而上行。是以康侯用錫馬蕃庶,晝?nèi)杖右病?/p>
彖曰:大壯,大者壯也。剛以動(dòng),故壯。大壯利貞;大者正也。正大而天地之情可見(jiàn)矣!
彖曰:遯亨,遯而亨也。剛當(dāng)位而應(yīng),與時(shí)行也。小利貞,浸而長(zhǎng)也。遯之時(shí)義大矣哉!
彖曰:恒,久也。剛上而柔下,雷風(fēng)相與,巽而動(dòng),剛?cè)峤詰?yīng),恒。恒,亨無(wú)咎,利貞;久于其道也,天地之道,恒久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天,而能久照,四時(shí)...
彖曰:咸,感也。柔上而剛下,二氣感應(yīng)以相與,止而說(shuō),男下女,是以亨利貞,取女吉也。天地感而萬(wàn)物化生,圣人感人心而天下和平;觀其所感,而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣!
彖曰:離,麗也;日月麗乎天,百谷草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。
彖曰:習(xí)坎,重險(xiǎn)也。水流而不盈,行險(xiǎn)而不失其信。維心亨,乃以剛中也。行有尚,往有功也。天險(xiǎn)不可升也,地險(xiǎn)山川丘陵也,王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó),險(xiǎn)之時(shí)用大矣哉!
彖曰:大過(guò),大者過(guò)也。棟橈,本末弱也。剛過(guò)而中,巽而說(shuō),行.利有攸往,乃亨。大過(guò)之時(shí)義大矣哉!
彖曰:頤貞吉,養(yǎng)正則吉也。觀頤,觀其所養(yǎng)也;自求口實(shí),觀其自養(yǎng)也。天地養(yǎng)萬(wàn)物,圣人養(yǎng)賢,以及萬(wàn)民;頤之時(shí)義大矣哉!
彖曰:大畜,剛健篤實(shí),輝光日新,其德剛上而尚賢。能止健,大正也。不家食吉,養(yǎng)賢也。利涉大川,應(yīng)乎天也。
彖曰:無(wú)妄,剛自外來(lái),而為主于內(nèi)。動(dòng)而健,剛中而應(yīng),大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往。無(wú)妄之往,何之矣?天命不佑,行矣哉?