[南宋]朱熹-第25卦?無妄?彖傳詳解 以卦變、卦德、卦體言,卦之善如此,故其占當(dāng)獲大亨而利於正,乃天命之當(dāng)然也。其有不正,則不利有所往。欲何往哉?蓋其逆天之命而天不祐之,故不可以有行也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 無妄
[北宋]程頤-第25卦?無妄?彖傳詳解 彖曰:無妄,剛自外來而為主於內(nèi)。謂初九也。坤初爻變而為震,剛自外而來也。震以初爻為主,成卦由之,故初為無妄之主,動以天為無妄。動而以天,動為主也。以剛變?nèi)幔瑸橐哉ネ?,又剛正為主於?nèi),無妄之義也。九居初正也。動而健,剛中而應(yīng),大亨以正,天之命也。下動而上健,是其動剛健也。剛健,無妄之體也。剛中而應(yīng)五,以剛居中正。二復(fù)以中正相... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 無妄
[宋]王宗傳-第25卦?無妄?彖傳詳解 王氏宗傳曰:初九之剛,乾一索於坤而得之,是以為震,而無妄之外體又乾也。則初九之剛,實(shí)自乾來,故曰剛自外來。震以初爻為主,其在無妄則內(nèi)體也,故曰為主於內(nèi)。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 無妄
[元]胡炳文-第25卦?無妄?彖傳詳解 胡氏炳文曰:外卦為乾,震之剛自乾來也。無妄釋元亨利貞,與臨同。命,即道也。無妄之往,程子以為無妄而又往,《本義》只順上文本意解,舉首尾句而包中間也,不可泥文而失意。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 無妄