[南宋]朱熹-第38卦?睽卦?彖傳詳解 《彖》曰:睽,火動(dòng)而上,澤動(dòng)而下,二女同居,其志不同行。上、下俱上聲。下同。以卦象釋卦名義。說(shuō)而麗乎明,柔進(jìn)而上行,得中而應(yīng)乎剛,是以小事吉。說(shuō),音悅。以卦德、卦變、卦體釋卦辭。天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,萬(wàn)物睽而其事類(lèi)也。睽之時(shí)用大矣哉。極言其理而贊之。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 睽卦
[北宋]程頤-第38卦?睽卦?彖傳詳解 彖曰:睽,火動(dòng)而上,澤動(dòng)而下,二女同居,其志不同行?!跺琛废柔岊チx,次言卦才,終言合睽之道,而贊其時(shí)用之大?;鹬詣?dòng)而上,澤之性動(dòng)而下,二物之性違異,故為睽義。中少二女雖同居,其志不同行,亦為睽義。女之少也,同處長(zhǎng)則各適其歸,其志異也:言睽者,本同也。本不同則非睽也。說(shuō)而麗乎明,柔進(jìn)而上行,得中而應(yīng)乎剛,是以小事吉。卦才如是,所... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 睽卦
[明]何楷-第38卦?睽卦?彖傳詳解 說(shuō)而麗乎明,柔進(jìn)而上行,得中而應(yīng)乎剛,是以小事吉。何氏楷曰:易無(wú)樂(lè)乎柔主也,而獨(dú)離居外體者,每稱(chēng)焉。乾下離上曰大有,曰「柔得尊位,大中而上下應(yīng)之」。艮下離上曰旅,曰「柔得中乎外而順乎剛」。離下離上曰離,曰「柔麗乎中正故亨」。震下離上曰噬嗑,曰「柔得中而上行」。坤下離上曰晉,曰「柔進(jìn)而上行」。兌下離上曰睽,巽下離上曰鼎,皆曰「柔進(jìn)... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 睽卦
[清]李光地-第38卦?睽卦?彖傳詳解 睽,火動(dòng)而上,澤動(dòng)而下,二女同居,其志不同行。二女同居之卦多矣,獨(dú)於睽革言之者,以其皆非長(zhǎng)女也。凡家有長(zhǎng)嫡,則有所統(tǒng)率而分定,其不同行不相得,而至於乖異變易者,無(wú)長(zhǎng)嫡而分不定之故爾。說(shuō)而麗乎明,柔進(jìn)而上行,得中而應(yīng)乎剛,是以小事吉。此彖言卦之善,與鼎略同。鼎曰元亨,而此卦但曰小事吉者,當(dāng)睽之時(shí)故也。凡釋卦名畢,則文義略斷,而特舉... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 睽卦
[南宋]趙汝楳-第38卦?睽卦?彖傳詳解 天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,萬(wàn)物睽而其事類(lèi)也,睽之時(shí)用大矣哉。趙氏汝楳曰:天地不睽,則清濁淆瀆。男女不睽,則外內(nèi)無(wú)別。萬(wàn)物不睽,則生化雜糅。睽者其體,合者其用。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 睽卦