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[元]梁寅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第46卦-升卦?地風(fēng)升卦（巽下坤上）

【周易下經(jīng)】第46卦-升卦?地風(fēng)升卦（巽下坤上）－（元）梁寅撰《周易參義?卷二》

升：元亨，用見大人，勿恤，南征吉。

升進(jìn)之時(shí)，宜見大人，然後可以遂其進(jìn)。既見大人，則不用憂恤，而事可為矣。凡升于位，升于治，升于德，莫不如是也。南征者，前進(jìn)也。東南巽，西南坤，二卦?shī)A拱而爲(wèi)南，故曰南征也。

初六，允升，大吉。

隂信於陽(yáng)，而順從之者也。初柔在下，為巽之主，信從二陽(yáng)，以遂其升，故謂之允升。能如是，則大吉也。

九二，孚乃利用禴，無咎。

二以剛中而應(yīng)五之柔中，是以剛強(qiáng)之臣而事柔弱之君也。如是者，唯不事矜飾而專尚孚誠(chéng)，乃能取信於君而無咎。孚乃利用禴，去飾存誠(chéng)之謂也。

九三，升虛邑。

人之不遂其升者，必有阻於前也。以九三之剛而得正，進(jìn)臨於坤，則虛豁而無阻，其吉亨不言可知矣。隂為虛，坤為邑，乃虛邑之象。

六四，王用亨于岐山，吉，無咎。

升言祭祀者，人積其誠(chéng)意以事鬼神，乃升而上通之意也。六四，大臣之位，而當(dāng)升之時(shí)，極乎柔順，升而不過。文王事紂之時(shí)，其如是乎？故言王用亨于西山，言舉祭于岐山也。天子祭天地，諸侯祭境內(nèi)山川，以文王而祭岐山，則其祭不越境而極其誠(chéng)敬可知矣。其吉而無咎也，宜哉！

六五，貞吉，升階。

凡升於位，升於治，必以序而升者也。六五以柔而升，居尊位矣，而又得剛中之臣以誠(chéng)輔導(dǎo)之，則其升於德與治也，以序而進(jìn)，如升階之易矣。夫天則不可階而升也，若居人之位，致人之治，奚不可升乎？然柔弱者常病於不能貞固也，故其占曰貞吉，戒之也。

上六，冥升，利于不息之貞。

升而不已必困。上六處升之極，乃將困之時(shí)也，故謂之冥升，言昏冥而不知自反也。如上六者，能以其升進(jìn)之心而施於不息之貞，則其升於道德之高，雖聖人可至也。中庸言弗得弗措，而愚必明，柔必強(qiáng)，其亦不息之貞乎！