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[元]梁寅| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第05卦-需卦?水天需卦（乾下坎上）

【周易上經(jīng)】第5卦-需卦?水天需卦（乾下坎上）－（元）梁寅撰《周易參義?卷一》

需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

凡有需待者，貴於有孚而得貞。有孚則光亨，貞則可以吉。孚，信也；貞，正也。信而不正，正而不信，則雖有所需，終不遂矣。利涉大川，以乾健而臨坎水也。然乾之利涉，非徒恃其健也，以其恒易以知險(xiǎn)，能待時(shí)而進(jìn)也。若欲速而犯難，則失需之義矣，豈乾健之所為乎？

初九，需于郊，利用恒，無(wú)咎。

需下三爻，以去險(xiǎn)遠(yuǎn)近為吉兇。初以陽(yáng)處下，最遠(yuǎn)於險(xiǎn)，故為需于郊之象。郊，荒遠(yuǎn)之地也，而君子安處焉，故云利用恒。安常守故，而不躁於進(jìn)，斯無(wú)咎矣。

九二，需于沙，小有言，終吉。

郊遠(yuǎn)於險(xiǎn)而但言無(wú)咎，沙近於險(xiǎn)而乃得終吉，何也？初剛而不中，不中則不能常也，故戒之曰利用恒。二剛而得中，中則能常矣，故其所值但為小有言，而終則吉也。

九三，需于泥，致寇至。

三在下之上，以陽(yáng)居陽(yáng)，過於剛者也。其需也，不安處?kù)哆h(yuǎn)，而迫近於泥，是有躁進(jìn)之心矣，故曰致寇至，言自致之也。然不言兇咎者，以險(xiǎn)在於外，若能敬愼，猶可免也。

六四，需于血，出自穴。

坎為血卦，需于血?jiǎng)t蹈其難矣。然能出於坎陷者，以柔而

【闕】曰四。居坎初而當(dāng)三陽(yáng)之進(jìn)，需于血者，為陽(yáng)所傷也。出自穴者，隂必避陽(yáng)也。隂能避陽(yáng)，則順服於陽(yáng)，而難可免矣。故爻不言兇咎，而象言順以聽，所以開小人遷善之門也。

九五，需于酒食，貞吉。

坎體中多言酒食，必有其象而不可知矣。

邱行可曰：酒食所以待賓也。下三陽(yáng)為客，需時(shí)而進(jìn)，五以一陽(yáng)為之主，故需于酒食，以待其來(lái)。以明良之會(huì)，成涉川之功，何吉如之？又按鼎之傳曰：大亨以養(yǎng)聖賢。則人君之養(yǎng)賢，固必豐其饗食矣。以上六敬不速之客，猶可終吉，而況於人君養(yǎng)賢之正乎？

上六，入于穴，有不速之客三人來(lái)，敬之，終吉。

其言入于穴者，隂柔之甚，居險(xiǎn)之極，不能自出於險(xiǎn)矣。然三陽(yáng)之進(jìn)，勢(shì)有必然，如賓客之來(lái)，而不待速召。上六者若能敬之，則猶可賴其力以出乎險(xiǎn)，故終有吉也。小人自取禍敗，而賴君子以得免，其占當(dāng)如此云。