【周易下經(jīng)】第51卦-震卦?震卦為雷（震下震上）－（元）胡炳文撰《周易本義通釋?卷二》

震：亨。震來虩虩，笑言啞??；震驚百里，不喪匕鬯。

震，動也。一陽始生於二隂之下，震而動也。其象為雷，其屬為長子。震有亨道，震來，當(dāng)震之來時也。虩虩，恐懼驚顧之貌。震驚百里，以雷言。匕，所以舉鼎實。鬯，以秬黍酒和鬱金，所以灌地降神者也。不喪匕鬯，以長子言也。此卦之占，為能恐懼則致福，而不失其所主之重。

《通》曰：虩虩，一陽方動而上，為二陰所蔽之象。啞啞，隂破而上達(dá)之象。震驚百里，以震為雷取象。不喪匕鬯，以長子主器取象。彖有一句言一事者，萃是也。有數(shù)句言一事者，震艮是也。此首言震亨，謂震有亨之道。又自以震來虩虩釋震字，以笑言啞啞以下釋亨字。蓋人心常如震來之時，虩虩然恐懼，憂於先必樂於後，便自有致福之理。雖震驚百里之時，亦不失其所主之重也。說文：虩虩，虎周旋顧慮不自寧。

初九，震來虩虩，後笑言啞啞，吉。

成震之主，處震之初，故其占如此。

《通》曰：二陰一陽，則一陽為主。初九在內(nèi)卦之內(nèi)，震之主也，故辭與卦同。乾坤之後為屯，便以震之初爻為主。彼彖辭曰利貞，利建侯，周公之爻辭曰利居貞，利建侯，只加一居字。至本卦彖辭曰震來虩虩，笑言啞啞，而爻辭亦只加一後字。蓋震之用在下，而重震之初又最下者，所以為震之主者也。彖之占曰亨，爻之占曰吉，一也。

六二，震來厲，億喪貝，躋于九陵，勿逐，七日得。

六二乘初九之剛，故當(dāng)震之來而危厲也。億字未詳，又當(dāng)喪其貨貝而升於九陵之上，然柔順中正，足以自守，故不求而自獲也。此爻占具象中，但九陵七日之象則未詳耳。

《通》曰：常人之情，震驚則多喪失，故喪匕鬯、喪貝每每言之。二當(dāng)初九，動而方來，其勢甚危。大喪其貝，事之危也；躋於九陵，地之危也，其危如此。二中正自守不以已，即物始也；有喪而不追其喪，末也；有得亦數(shù)窮而自得之也?；?strong>曰：互艮有陵象，九即初九，躋于九陵，二進(jìn)在初之上也。七日得既濟(jì)，六二占同，皆於六二言之者，自二至上，又自上而二七，數(shù)二中正，故始雖失而終復(fù)得之。五在洊雷外，艮上為九陵，初至四互離，貝象。

六三，震蘇蘇，震行無眚。

蘇蘇，緩散自失之狀。以陰居陽，當(dāng)震時而居不正，是以如此。占者若因懼而能行，以去其不正，則可以無眚矣。

《通》曰：二當(dāng)震初之來，雖有所喪，戒以勿逐。三去初遠(yuǎn)，而勉之以行，何也？六二中正自守，三不中正故也。故戒之曰：與其懼而蘇蘇自失，不若因其懼而能行，以去不正，庶乎可以無眚矣。初雷，洊雷之間，互坎之下。

九四，震遂泥。

以剛處柔，不中不正，陷於二隂之間，不能自震也。遂者，無反之意。泥，滯溺也。

《通》曰：初與四皆震之所以為震者，然震之用在下，四溺於陰柔之中，故震之亨在初而不在四。亨者，初之剛當(dāng)上達(dá)。泥者，四之剛不能達(dá)也。

六五，震往來厲，億無喪，有事。

以六居五而處震時，無時而不危也。以其得中，故無所喪而能有事也。占者不失其中，則雖危無喪矣。

《通》曰：或曰二在初陽之上，陽之來甚急，必至於喪其所有。五在四陽之上，四方溺於二隂之中，或往或來而無定，其來也猶緩，故不特?zé)o喪，而又且有事功。五得中，所以如此。程子曰：諸卦二、五雖不當(dāng)位，多以中為美。三、四雖當(dāng)位，或以不中為過。中常重於正也，中不違於正，正不必中也。

上六，震索索，視矍矍，征兇。震不于其躬，于其鄰，無咎。?媾有言。

以陰柔處震極，故為索索矍矍之象。以是而行，其兇必矣。然能及其震未及其身之時，恐懼修省，則可以無咎。然亦不能免於?媾之有言，戒占者當(dāng)如是也。

《通》曰：三蘇蘇，神氣散緩；上索索矍矍，神氣無復(fù)存。

矣。蓋以陰柔處震懼之極，故其行也必兇。猶幸四震之來也緩，上之懼不待及身之時，而已懼於及五之際，則庶乎可以無咎。然亦終不免於?媾之有言者，近於五而無應(yīng)於三也。爻言虩虩、啞啞、蘇蘇、索索、矍矍，與二、五言億，諸卦皆無其義，雖多恐懼之貌，亦於爻義各有辨也。六爻惟初為吉。唐房喬曰：震之初九，謹(jǐn)始恐懼，所以致福。豫之初六，倡始逸豫，所以貽兇也。除上六征兇外，皆無兇者，皆有恐懼之福，而無逸豫之兇也。四震三、上六，其配?媾，有言而躬無言也。