屯:元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。
彖曰:屯,剛?cè)崾冀欢y生?!饎雍蹼U(xiǎn)中,大亨貞?!鹄子曛畡訚M盈,天造草昧,宜建侯而不寧。
《本義》震、坎,皆三畫卦之名。震一陽動于二隂之下,故其德為動,其象為雷??惨魂栂蒽抖浿g,故其德為陷,為險(xiǎn),其象為雲(yún),為雨,為水。屯,六畫卦之名也,難也。物始生而未通之意,故其為字象屮穿地,始出而未申也。其卦以震遇坎,乾坤始交而遇險(xiǎn)陷,故其名為屯。震動在下,坎險(xiǎn)在上,是能動乎險(xiǎn)中。能動雖可以亨,而在險(xiǎn)則宜守正,而未可遽進(jìn)。故筮得之者,其占為大亨,而利於正,但未可遽冇所往耳。又初九陽居隂下,而為成卦之主,是能以賢下人,得民而可君之象。故筮立君者,遇之則吉也。
胡氏雲(yún)峯曰:屯蒙繼乾坤之後,上下體有震坎艮,乾坤交而成也。震則乾坤之始交,故先馬初以一陽居隂下,而為成卦之主。元亨,震之動,利貞,為震遇坎而言也。非不利有攸往,不可輕用以往也。易言利建侯者二,豫建侯,上震也;屯建侯,下震也。震長子,震驚百里,皆有侯象。
謹(jǐn)按:坤得乾之初畫為震,剛?cè)崾冀灰?。坎一陽陷于二隂之中,險(xiǎn)難也。始交而遇險(xiǎn)難,故屯。何以元亨?險(xiǎn)而能動也。何以利貞?動而遇險(xiǎn)也。惟利貞,故勿用攸往。若冒險(xiǎn)而進(jìn),便非正道。利建侯,即勿用攸往意。建侯親民,居中治外,民自歸之,何庸往為?象傳:雷雨之動滿盈,雷聲雨氣逼塞蒙晦,欲往何之?但存此不寧之心,建侯以定之可耳。震之為德動,動故亨。而卦辭、爻辭俱以躁動為戒者,惟能靜乃能動也。
○震為長子,侯象。初九一陽在二隂之下,下賢得民,利建侯象。
象曰:雲(yún)雷,屯;君子以經(jīng)綸。
《程傳》:坎不云雨而云雲(yún)者,雲(yún)為雨而未成者也。未能成雨,所以為屯。君子觀屯之象,經(jīng)綸天下之事,以濟(jì)于屯難。經(jīng)緯綸緝,謂營為也。
謹(jǐn)按:天造草昧,籍籍紛紛,大綱不振,小紀(jì)不張。建侯樹屏,所以定名分,肅人心,經(jīng)綸草昩之道,此其大端也。
初九,磐桓,利居貞,利建侯,
象曰:雖磐桓,志行正也。以貴下賤,大得民也。
謹(jǐn)按:磐,石也?;?,柱也。柱石著地而不可動。初九當(dāng)屯難之時(shí),處下卦之下,安熏寧靜,其象如此。然知深勇沉,為扶危定傾之主,亦即于此見之。居與行對,居貞非不行也,行不于往而于居也。建侯者任賢使能,親附百姓,居中而治,險(xiǎn)難自平,是即居貞也。兩利字,謂初九之才能如是也。初為成卦之主,故辭與卦同。互艮,磐象。震木,桓象。
六二:屯如邅如,乘馬班如,匪宼婚媾。女子貞不字,十年乃字。
象曰:六二之難,乘剛也。十年乃字,反常也。
謹(jǐn)按:六二隂柔,與五正應(yīng),宜其速往矣。所以邅如不進(jìn)者,以下乘初九,資陽剛之助,柔而能貞也。象曰:六二之難,難者難也。六二守貞而難於進(jìn),一似有寇而難之者,蓋疑五也。迨乎乘馬班如而來,乃知匪寇也,婚媾也。班如,馬行也。五乘馬,下求二也。二初疑五而不往,女子之貞也。既知為婚媾而往應(yīng),理之正也。女子以字為常,始疑而終應(yīng),反歸於理之常也。舊註以初求二為二之難,則是十年不字,非二之貞,二之難也。凡云十年者,由本爻再變至所應(yīng)爻為十也。
六三:即鹿無虞,惟入于林中。君子幾不如舍,往吝
象曰:即鹿無虞,以從禽也。君子舍之,往吝窮也。
《本義》,隂柔居下,不中不正,上無正應(yīng),妄行取困,為逐鹿無虞,陷入林中之象。君子見幾,不如舍去,若往逐而不舍,必致羞吝,戒占者宜如是也。
謹(jǐn)按:六三不中不正,隂柔不安而妄動,其象為即鹿。才弱不足以濟(jì),又無應(yīng)援,為無虞入于林中象。象傳從禽,從字與四象明字對。貪得之心,止知有禽,利令智昏也。楊氏簡曰:心在乎禽,為禽所蔽,雖無虞,猶漫往不省,其不可也。
六四,乘馬班如,求婚媾,往吉,無不利。
象曰:求而往,明也。
《本義》,隂柔居屯,不能上進(jìn),故為乘馬班如之象。然初九守正居下,以應(yīng)於已,故其占為下求婚媾則吉也。謹(jǐn)按:馬行謂之班,乘馬班如,下求初也。四與初,二與五,同一婚媾也。二以下應(yīng)上,故進(jìn)不宜輕;四以上求下,故往無不利。
九五:屯其膏,小貞吉,大貞兇,
象曰:屯其膏,施未光也。
《本義》:九五雖以陽剛中正居尊位,然當(dāng)屯之時(shí),陷於險(xiǎn)中,雖有六二正應(yīng),而隂柔才弱,不足以濟(jì)。初九得民於下,衆(zhòng)皆歸之。九五坎體有膏,潤而不得施,為屯其膏之象。占者以處小事,則守正猶可獲吉;以處大事,則雖正而不免於兇。
謹(jǐn)按:九五之屯,膏時(shí)為之,非有屯之者。初九,利建侯。建初者,五也。初得民輔國,故利建以為侯。乃比之季氏、司馬,寃矣!小貞吉,謂有所革,去其太甚;有所興,擇其易行。從容婉轉(zhuǎn),以圖有濟(jì)。若求治太急,不惟欲速不達(dá),且恐人情驚駭,禍生不測,兇孰甚焉!
上六,乘馬班如,泣血漣如,
象曰:泣血漣如,何可長也!
《本義》:隂柔無應(yīng),處屯之終,進(jìn)無所之,憂懼而已,故其象如此。
謹(jǐn)按:上六以隂柔居屯之極,無所往也,憂懼涕泣而已。同一乘馬,班如上六,有皇皇何之之狀。
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【點(diǎn)校底本】:欽定四庫全書第四十七冊-經(jīng)部易類四十一(文淵閣藏本)
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