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當(dāng)前位置：

| 易經(jīng)注解| 2023-12-24 20:02:50| 0

大有：?【乾下離上】

大有。元亨。

初九：無交害，匪咎，艱則無咎。

九二：大車以載，有攸往，無咎。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

九四：匪其彭，無咎。

六五：厥孚交如，威如，吉。

上九：自天祐之，吉，無不利。

象曰：火在天上，大有。君子以遏惡揚(yáng)善，順天休命。

儀曰：曷言乎遏惡揚(yáng)善，順天休命也？仲尼以爻之曰無交害，匪咎，艱則無咎者，是言不交害道之人，則無有咎，以艱貞之德治小人，則亦無咎，蓋為遏惡言之也。又以爻之曰大車以載，有攸往，無咎者，是言尚德之載，君子得輿，賢者道行，世通才出，蓋為揚(yáng)善言之也。又以爻之曰公用享于天子，小人勿克者，是言公者助理天下，此為善者，小人為惡，享者揚(yáng)之，弗克者遏之，蓋為遏惡揚(yáng)善兼言之也。又以爻之曰匪其彭，無咎者，是言履盛不驕，有所承順；曰厥孚交如，威如吉者，是言誠信通格，畏天之威，此二爻蓋為順天言之也。又以爻之曰自天祐之，吉無不利者，是言天命有歸，榮懷安美，蓋為休命言之也。仲尼又以彖無他詞，惟曰元亨者，是以元者善之長，為揚(yáng)善言之，而遏惡可知；亨者嘉之會(huì)，為休命言之，而順天己見也。