屯,元亨利貞,勿用有攸往,利建侯。
初九:磐桓,利居貞,利建侯。
六二:屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。
六三:即鹿無(wú)虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。
六四:乘馬班如,求婚媾,往吉,無(wú)不利。
九五:屯其膏,小貞吉,大貞兇。
上六:乘馬班如,泣血漣如。
象曰:雲(yún)雷,屯;君子以經(jīng)綸。
儀曰:君子以經(jīng)綸者何?仲尼見(jiàn)屯彖、象皆用人理財(cái)、發(fā)號(hào)施令之事,故言之。何言乎用人也?初曰磐桓,利居貞,猶曰徐之無(wú)動(dòng)也。處屯閉塞,百無(wú)利者,惟利立賢耳。邅如,猶磐桓也。乘馬班如,班如者,言有行列,此禮賢之儀。
詩(shī)曰:良馬四之,良馬五之,天地閉,賢人隱。當(dāng)是之時(shí),天子所不得臣者三:女貞不字者,一也;莫為之容,如鹿無(wú)虞,槁林中者,二也;辟色見(jiàn)幾,作而舍去者,三也。然君子以為此由在我,未嘗誠(chéng)求,茍誠(chéng)求之,烏必?zé)o應(yīng)者乎?莘野承聘,渭濱同歸,幣往車(chē)來(lái),婚媾之美。
詩(shī)曰:爾公爾侯,逸豫無(wú)期,得賢樹(shù)藩,往無(wú)不利。經(jīng)綸之大者也。何言乎理財(cái)?財(cái)有宜生,財(cái)有宜散,屯膏小貞,積貯為功,故吉也。
詩(shī)曰:廼積廼倉(cāng)。屯膏大貞,掊克召禍,故兇也。
詩(shī)曰:如賈三倍。生財(cái)之道,有利無(wú)禍,是亦經(jīng)綸也。何言乎發(fā)號(hào)施令也?禹、湯罪已,義激萬(wàn)方,輪臺(tái)奉天,亦以救敗。乘馬班如者,馳使四出也。
詩(shī)曰:我馬維騏,泣血漣如者,哀悔誠(chéng)告也。
詩(shī)曰:王曰於呼!激世之權(quán),以虛制實(shí),是亦經(jīng)綸也。聖王之制,經(jīng)綸、握簡(jiǎn)、務(wù)急三者而已。急又有急,歸乎用人,故彖惟曰建侯也。勿用有攸往,亦猶曰磐桓也。元亨利貞,以乾全德予之,蓋其重耳。不曰用賢,曰建侯,此明周祚之延,八百封建之功,而唐之大憂不繫藩鎮(zhèn),藩鎮(zhèn)強(qiáng)而唐存,藩鎮(zhèn)弱而唐亡也。
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