明倪元璐撰
乾卦:?【乾下乾上】
乾。元亨利貞。
初九:潛龍勿用。
九二:見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無(wú)咎。
九四:或躍在淵,無(wú)咎。
九五:飛龍?jiān)谔欤?jiàn)大人。
上九:亢龍有悔。用九,見(jiàn)羣龍無(wú)首,吉。
象曰:天行健,君子以自強(qiáng)不息。
儀曰:君子以自強(qiáng)不息者,何也?仲尼見(jiàn)乾彖象之辭,皆為進(jìn)德修業(yè)而設(shè)學(xué)問(wèn)。始事以不自用為功,繇其氣志未發(fā),無(wú)可據(jù)持,是為潛龍勿用也。繼此聰明漸出,龍蠕欲見(jiàn),凡道高遠(yuǎn),皆見(jiàn)端卑邇,故曰在田。其志必求得乎大人之學(xué),而庶幾遇之,故曰利見(jiàn)大人。繇此致功,朝乾夕惕,操慮艱危,以求塞咎。又繇此上逹,躍在淵矣。龍與淵漸時(shí)至,自躍耳。於是窮際詣極,飛而在天,以大見(jiàn)其學(xué),致其身於大人也。二之大人在人,而已利見(jiàn)之。五之大人在已,而人利見(jiàn)之。如此則可謂自強(qiáng),道成名立者矣。顧其求道之深,懼乎矜負(fù)為累,故不見(jiàn)高見(jiàn)亢,不形喜形悔。自視其學(xué),凡諸備美,皆為未極,不足尊尚,此為見(jiàn)羣龍無(wú)首也。首尾無(wú)端,終則又始,乾乾惕惕,莫知所底,安得息乎?莫強(qiáng)於龍,見(jiàn)無(wú)首,故知不息也。文王曰:元亨利貞。元亨利者,自強(qiáng)也。貞者,不息也。周公亦猶因彖發(fā)爻耳。
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