此卦坎下艮上,山下有險,內(nèi)險外止,俱有蒙滯未通之意,故名為蒙。卦辭言,亨蒙之道,貴當(dāng)其可,而要之以正也。我,指九二言。童蒙,指六五言。
文王繫蒙彖辭曰:蒙雖穉昧未通,然真明內(nèi)含,天良未鑿,原有可通之機(jī),一開發(fā)之即通矣,故蒙者得亨而不終于蒙。然蒙之能亨,雖蒙者有可亨之道,亦由發(fā)蒙者得善教之宜。教之之宜何如?師道不可輕?,有來學(xué),無往教。匪我主教者先求童蒙,而強(qiáng)為啓廸;乃童蒙虛心遜志,先來求我,以決疑辨惑也。且求我之心,真實純一,如初筮之誠,則宜迎其機(jī)而告之,庶言不煩而教易入。若至再至三,則煩瑣而瀆矣。瀆則求教之心不切,即告之,亦必?zé)o益,故隱而不告。如是,則蒙者固能求,而明者又善告,此蒙之所以得亨也。然其所以告之者,又必擴(kuò)其良知,充其良能,非聖人之言勿道,非先王之法勿陳,而利于貞焉。庶蒙者德日進(jìn)於高明,業(yè)漸臻於光大,而養(yǎng)蒙之道始無媿矣。昔宋儒周敦頤有言:人生而蒙,長無師友則愚。故師道立則善人多,善人多則朝廷正,而天下治矣。然則擇師求道,誠人生第一義也。
上一章節(jié)
[南宋]俞琰-第04卦?蒙卦?卦辭解析
下一章節(jié)
[清]傅恒-第04卦?蒙卦?卦辭解析