觀者,以中正示人,為人所仰也。盥者,將祭而潔手。薦奉酒食以祭也。顒若,尊敬之貌。盥者無不薦。盥時(shí)誠(chéng)意精專,薦亦未至于懈。今云盥而不薦者,風(fēng)行地上,萬(wàn)物肅清,然無形可見,有盥而不薦之象。然氣之所至,自然鼓動(dòng)萬(wàn)物,有孚而顒若之象。聖人潔清自治,恭己無為。不待政教號(hào)令之行,而羣下信而仰之,莫不整肅。猶祭者方盥手於洗,誠(chéng)意精專。不待牲牢酒食之陳,而精誠(chéng)使人皆肅然生敬也。又按:大壯則取四陽(yáng)之盛,觀則不言四陰之盛,反取二陽(yáng)在上為四陰所仰,則又聖人扶陽(yáng)抑陰之意也。
上一章節(jié)
[北宋]蘇軾-第20卦?觀卦?卦辭全文詳解
下一章節(jié)
[北宋]程頤-第20卦?觀卦?卦辭全文詳解