先甲三日,後甲三日。
《子夏傳》云:先甲三日者,辛、壬、癸也。後甲三日者,乙、丙、丁也。
【靠右】---(唐)李鼎祚撰《周易集解》卷五蠱卦
蠱,文皿蟲也。風(fēng)過山也。時(shí)之蠱,而事繫之,不可以無制作也。剛升而上,柔來而下,剛?cè)醿傻闷淝椋笸ǘ岱?。巽而上,無違迕也。故可以造治制作,而無難也。古之為治者,以質(zhì)文相變也。弊而更之之謂也。以質(zhì)治者,寛而任人,親而不尊,其弊也,野而不近,縱而難禁,故因其弊而反之以文。以文治者,檢而有度,尊而不親,其弊也,煩而多賊,近而無實(shí),因其弊而更之以質(zhì)。質(zhì)文更代,終則有始。如寒暑之謝也。甲者,制事之首也。夫立制者,必先究前弊之由,察其中,要其終。故先三日,以原之,然後更之,今及其先,乃及其後。後甲三日之正,故能合其時(shí),而當(dāng)於人心也。殷因於夏,周因於殷,故為之改命,創(chuàng)制天下法也。
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