孔穎達(dá)疏《正義》曰:「既濟(jì),亨,小者亨也」者,此釋卦名德,既濟(jì)之亨,必小者皆亨也,但舉小者,則大者可知,所以為既濟(jì)也。具足為文,當(dāng)更有一「小」字,但既疊《經(jīng)》文,略足以見,故從省也。
「利貞,剛?cè)嵴划?dāng)也」者,此就二、三、四、五並皆得正,以釋利貞也。剛?cè)峤哉?,則邪不可行,故惟正乃利貞也。
「初吉,柔得中」者,此就六二以柔居中,釋初吉也。以柔小尚得其中,則剛大之理,皆獲其濟(jì)。物無不濟(jì),所以為吉,故曰初吉也。終止則亂,其道窮者,此正釋戒。若能進(jìn)脩不止,則既濟(jì)無終。既濟(jì)終亂,由止故亂。終止而亂,則既濟(jì)之道窮矣,故曰「終止則亂,其道窮」也。
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[曹魏]王弼-第63卦?既濟(jì)?彖傳詳解
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