按《本義》謂:者下脫小字。小者亨,蓋爻有三陰得位而三陽下之,故曰小者亨也。然按彖辭,似以事之既濟則泰否相仍,所亨亦小。夫子彖傳又推言外之意,大旨亦並行不悖也。
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以卦體言。六十四卦六爻皆應而得位者,獨此而已。
初吉,柔得中也。
指六二也。
終止則亂,其道窮也。
文王初吉終亂之占。就理數(shù)自然言之,如泰極為否之類。夫子彖傳則又于言外而推之于人事也。蓋未濟則圖其濟,既濟宜保其濟。柔在二則吉,在上則亂。蓋柔順得中則善,處濟之初所以吉也。然天下治亂相乘,終極必變。終以優(yōu)柔自處則有止心,止而不挽救,亂之所由生也。然則當既濟之時者,始則柔順文明,終必貴于剛健振作。庶幾知窮變通久之道,而具撥亂反正之才者乎。
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