需坎水在前,乾健臨之,將涉水而不輕進(jìn)之象。乃事所當(dāng)待,非不當(dāng)待而待者也。九五坎體中實(shí),陽(yáng)剛中正而居尊位,為有孚得正之象。三四五互為離,光明之象??矠橥ǎ嗤ㄖ?。乾濟(jì)乎坎,有涉大川之象。乾陽(yáng)在下,皆有所需。九五坎陽(yáng)在上,又為衆(zhòng)所需。需之道貴于實(shí)心,又貴于得正。人之需,有出于不得已者,需而無(wú)實(shí),無(wú)光而且亨之時(shí)。必實(shí)有有守能待之心,則無(wú)私計(jì)較而光明,不恤得失而亨通矣。然世有心雖誠(chéng)實(shí),而處事未正者。需而非正,無(wú)吉而且利之理,必所為皆合于義,不圖行險(xiǎn)僥倖,則居常,凡事皆吉,而濟(jì)險(xiǎn)歷難亦利矣。蓋有孚以善其需,貞又所以善其孚。孚貞者,盡所需之道。光亨吉利,則得所需之效也。
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[明]來(lái)知德-第05卦?需卦?卦辭全文詳解
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