需須也,須待也。剛健上行,遇險未動,待時者也,故曰需,須也,險在前也。坎險也,陽陷於陰中,陷也。困者,水在澤下也。需自二而上,有困反之象,三陽剛而健,能須以進,動而不屈,不陷於險,善用剛健者也。故曰剛健而不陷,其義不困窮矣。此以兩體言乎需也。須以進者,需有孚而後進也。孚者,己也,孚之者,人也,豈能遽孚之哉?需自大壯變,大壯四陽同德,四與五孚未進之時,雖未得天位,其德固已剛健有孚,特道未彰爾。及其自四而進,則位乎天位,乃光亨也。光,坎離之象,光亨者,以貞吉也。九五正中,待物之須而不匱者,惟正中乎?故曰貞吉。需道至於光亨,位乎天位,為須之主,萬物需之貞吉也。二者夫子之待價也,五者天下之望成湯也,此以二、五言需之才也。坎為大川,自四之五,往也。乾剛須時而往,何難不濟?故曰利涉大川,往有功也。於卦氣為二月,故太玄準之以耎傒。
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[北宋]蘇軾-第05卦?需卦?卦辭全文詳解
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