謂九五也。乾之欲進(jìn),凡為坎者皆不樂(lè)也,是故四與之抗,傷而後避。上六知不可抗,而敬以求免。夫敬以求免,猶有疑也。物之不相疑者,亦不以敬相攝矣。至於五則不然,知乾之不吾害,知己之足以御之,是以內(nèi)之而不疑,故曰「有孚,光亨,貞吉」。光者,物之神也,蓋出於形器之表矣。故易凡言光、光大者,皆其見(jiàn)遠(yuǎn)知大者也。其言未光、未光大者,則隘且陋矣。
「利涉大川,往有功也。」見(jiàn)險(xiǎn)而不廢其進(jìn),斯有功矣。
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[隋]何妥-第05卦?需卦?卦辭全文詳解
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