需雖有所待,乃我所當(dāng)待也,非不當(dāng)待而待也。孚者,信之在中者也??搀w誠信,克實(shí)于中,孚之象也。光者此心光明,不為私欲所蔽也。中爻離,光明之象也。亨者,此心亨泰,不為私欲所窒也??矠橥?,亨通之象也。貞者事之正也。八卦正位,坎在五,陽剛中正,為需之主,正之象也,皆指五也??菜谇?,乾健臨之。乾知險(xiǎn),涉大川之象也。又中爻兌綜巽,坎水在前,巽木臨之,亦涉大川之象,詳見頤卦上九。孚貞者,盡所需之道。光亨吉利者,得所需之效。需若無實(shí),必?zé)o光亨之時(shí)。需若不正,豈有吉利之理。
言事若有所待,而心孚信,則光明而亨通矣。而事又出于其正,不行險(xiǎn)以僥倖,則吉矣,故利涉大川。
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[南宋]楊萬里-第05卦?需卦?卦辭全文詳解
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[清]陳夢(mèng)雷-第05卦?需卦?卦辭全文詳解