兌
咸,感也,而無(wú)心。無(wú)心之感,其感也真。兌,說(shuō)也,而無(wú)言。無(wú)言之說(shuō),其說(shuō)也至。
王輔嗣曰:說(shuō)而違剛則諂,剛而違說(shuō)則暴。剛中而柔外,所以說(shuō)以利貞也。剛中故利貞,柔外故說(shuō)亨。
習(xí),鳥(niǎo)數(shù)飛也。朱子云:習(xí),謂熟之于已。講而不習(xí),徒滕口說(shuō),其于身心也奚益?
張子云:初九以陽(yáng)居下,無(wú)所比附,出門同人,行自信者也。
程子曰:九二剛中之德,孚信內(nèi)充,雖比小人,自守不失,故曰吉,悔亡。
三、上皆隂質(zhì),以說(shuō)為事者也。六三下比以為說(shuō),上六之引兌,引三也,劉牧曰兌體趨下是也。上之引三,意在同惡相濟(jì),以剝君子,故象曰未光,猶云其心不可知也。