無妄
天命無妄,聖人亦無妄。聖人與天一也,故無妄備乾四德。剛自外來而為主于內,中也;動而健,和也;剛中而應,天地位而萬物育也。周子曰:不善之動,妄也。妄復則無妄矣,無妄則誠矣,故無妄次復,而曰先王以茂對時育萬物,深哉!
文王卦辭言貞不言正,惟無妄曰其匪正有眚,不利有攸往,戒之也。天之所以生育萬物者,時也。匪正,非時也。違時者不祥,故曰天命不佑,行矣哉。
時無定在,視乎所履。初曰往吉,二曰攸利,五曰有喜,得正也。三曰災,四曰可貞,上曰有眚,匪正也。三之災,五之疾,即聖人不能卻其來,但不足為聖人累耳。止曰行有眚,無攸利,見不行則可無眚也。六爻皆無妄,而動靜行止,一因乎時,唯孔子之絶四能之。