[明]來知德-第8卦?比卦?卦辭全文詳解 比,親輔也,其卦坤下坎上,以卦象論,水在地上,最相親切,比之象也,以爻論,五居尊位,眾陰比而從之,有一人輔萬邦,四海仰一人之象,故為比也?!缎蜇浴罚?眾必有所比,故受之以比?,所以次師。 —— [明]來知德撰 《周易集注》 比卦
[清]陳夢雷-第8卦?比卦?卦辭全文詳解 比卦下坤上坎,以二體言之,水之在地上,親切無間,有比之象。又卦以九五一陽為上下五陰所親附,亦比之義,故曰比也。比卦次師,按《序卦》,衆(zhòng)必有所比,故受之以比。人類既多,必相親附而後能安,比所以次師也。卦以九五為君象,陽剛中正,為衆(zhòng)所歸,相親相輔。但當自審于先,不可失之于後,此全彖之大旨也。六爻以五為比之主,五陰皆求比之。初以先而吉... —— [清]陳夢雷撰 《周易淺述》 比卦
[清]牛鈕-第8卦?比卦?卦辭全文詳解 比之為卦,一陽居尊而五陰應(yīng)之?!跺琛费晕尻幈纫魂枺断蟆费砸魂柋任尻?,以互相發(fā)明,比之義始盡。凡《彖傳》應(yīng)字多謂剛?cè)醿韶诚鄳?yīng),此則謂上下五陰應(yīng)乎五之剛,又一例也。六爻自九五稱顯比,外餘五爻皆稱「比之」?!副戎怪~,初「比之無咎」,二、四「比之貞吉」,皆以其比五也。獨三「比之匪人」而傷,上「比之無首」而兇,是三上自相為比,而不比... —— [清]牛鈕 《日講易經(jīng)解義》 比卦