萃升二卦,皆以二陽統(tǒng)四陰,故卦辭萃曰「利見大人」,升曰「用見大人」,《彖傳》皆曰「剛中而應(yīng)」。萃以五為大人,升以二為大人,重陽也。五四皆陽,然眾陰從五則貞,從四則非貞。九四近君,有聚物之嫌,故戒以必大吉然後無咎。九五陽剛中正,即假廟之王,利見之大人。故五曰萃有位,而四則曰位不當(dāng),君臣之分不同也。元永貞之辭,與比卦同。然比獨(dú)以九五為主,故元永貞言於彖。萃有兩陽爻,故元永貞言於五。六二牽引二陽,同萃於五,所謂利見大人,得萃之貞者。君則假廟,臣則用禴。精誠所孚,主臣一心也。從來致天下之萃不易,保天下之萃尤難。內(nèi)難外患,多生於不意。當(dāng)無事之時,宜為有事之備?!断髠鳌凡挥葜洌纹渖钋兄骱?。
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[清]陳夢雷-第45卦?萃卦?卦辭全文詳解
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