萃卦下坤上兌,澤在地上,水之聚也。水潤(rùn)澤其地,萬物群聚而生,萃之象也。又上說下順,九五剛中,二以柔中應(yīng)之,萃之由也。故為萃。
萃卦次姤。按《序卦》:姤者遇也,物相遇而後聚,故受之以萃,萃者聚也。物相會(huì)遇則成羣萃,萃所以次姤也。全彖當(dāng)萃聚之時(shí),理勢(shì)必亨。但當(dāng)?shù)谜?,則可大有所為。此全彖之大旨也。六爻四陰萃于二陽。五得位而權(quán)分于四,故有元永貞之戒。四以陽有可萃之權(quán),而不居其位,故必大吉而後無咎。初宜應(yīng)四而隔于二陰,故眾笑而可往。二五正應(yīng)而二中正,故有引吉之占。三比四不得應(yīng)上,非正,故不免于小吝。上無位,求萃不得,唯有齎咨涕洟而已。此六爻之大畧也。
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