此卦震下坎上,以震動遇坎險,故名為屯。卦辭言,濟(jì)險者當(dāng)守正慎動,而又在立賢以自輔也。侯,謂諸侯,指初九。
文王繫屯彖辭曰:屯難之世,正人可大有為之時,才足以撥亂,力足以扶危,應(yīng)時而動,於理當(dāng)?shù)迷?。但屯時大難方殷,舉事一不當(dāng),則機(jī)會盡失,而人心易至解體,故必固守正道,謀出萬全,然後可以有濟(jì)。決不宜欲速,見小利而輕有所往,以取困也。至於匡濟(jì)時艱,務(wù)在得賢共理。如卦之初九,為眾望所屬,宜亟建立為侯,使人心有所統(tǒng)繫。庶幾以能濟(jì)之人,行善濟(jì)之道,而屯難可以悉解矣。
按:帝王圖治,非守正不能黜功利之習(xí),非慎動不能抑僥倖之謀,非建賢不能收輔助之益。平險一理,常變一揆。而當(dāng)屯難之時,則所繫為尤重。故聖人競競垂訓(xùn)如此。
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