因世之屯,而務往以求功,功可得矣,而爭功者滋多,天下之亂愈甚,故勿用有攸往。雖然,我則不往矣,而天下之欲往者皆是也*,故利建侯。天下有侯,人各歸安其主*,雖有往者,夫誰與為亂?
1.欲往者:《蘇氏易傳》作「欲往焉者」。
2.主:《蘇氏易傳》作生,上言天下有侯,下句應為歸安其主,故不從。
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[南宋]趙汝楳-第03卦?屯卦?卦辭全文詳解
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