孔穎達疏:正義曰:屯,難也。剛?cè)崾冀欢y生,初相逢遇,故云:屯,難也。以陰陽始交而為難,因難物始大通,故元亨也。萬物大亨,乃得利益而貞正,故利貞也。但屯之四德,劣於乾之四德,故屯乃元亨,亨乃利貞。乾之四德,無所不包。此即勿用有攸往,又別言利建侯,不如乾之無所不利。此已上說屯之自然之四德,聖人當(dāng)法之。
「勿用有攸往,利建侯」者,以其屯難之世,世道初創(chuàng),其物未寧,故宜利建侯以寧之。此二句釋人事也。
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