此卦兌下坤上,二陽(yáng)浸長(zhǎng)以逼於陰,故名為臨。卦辭言陽(yáng)道之方行,而又戒其當(dāng)慎始而慮終也。臨,進(jìn)而凌逼於物也。八月,以爻數(shù)言,臨與遯反,自臨初爻至遯二爻,在卦經(jīng)八爻,於月經(jīng)八月也。
文王繫臨彖辭曰:臨之為卦,二陽(yáng)方長(zhǎng)於下,陽(yáng)道嚮盛之時(shí),已有可為之勢(shì),而卦德兌說(shuō)坤順,卦體二五相應(yīng),又有善為之道,則是羣陰可以盡去,吾道可以大行,當(dāng)?shù)迷喽掷敦懷?。蓋陽(yáng)剛勢(shì)盛,固君子昌明之日。然所行不正,則德不合卦,而失自處之道矣,又安能得志哉?故不可恃己之盛,忽彼之衰。必以公道存心,正理處事,則無(wú)疵可議,無(wú)隙可乘,乃可以致亨也。然陽(yáng)之長(zhǎng),固可喜,陽(yáng)之消,又可憂。自臨之初爻至遯之二爻,凡八月。剛?cè)峤宰?,則陽(yáng)消而陰又長(zhǎng),故有兇。君子貴未然之防,可不思守正以杜其漸哉。
按:臨當(dāng)二陽(yáng)浸盛,正君子道長(zhǎng)之時(shí),必惕之以兇者,蓋禍患之形,即伏於方盛之日。狃安富則驕侈生,樂(lè)舒肆則綱紀(jì)壞,忘變亂則釁蘗萌,是以浸滛而至於不可救也。惟及其盛而戒之,則開(kāi)元之隆不變?yōu)樘鞂殻瑧c曆之治不轉(zhuǎn)為熙寜矣。何患保泰之無(wú)術(shù)乎。
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