臨之為卦,總見陽當(dāng)極盛之時,君子道亨,則小人自退。然必守正預(yù)防,乃可制於未亂也。說而順,剛中而應(yīng),君子進臨小人之道也。教思無窮,容保民無疆,大君臨蒞斯民之道也,臨小人正以為斯民也。夫以二陽而臨四陰,陽雖長,而陰猶盛,非協(xié)力不足以勝,故初、二皆曰「咸臨」。其上四陰以陰臨陽,宜與陽相應(yīng)。三無應(yīng)而近陽求媚,宜無攸利。四、五有應(yīng)而當(dāng)位履中。上雖去陽,獨遠而志應(yīng)乎內(nèi),故有「吉無咎」之辭焉。蓋為君者,不能獨臨而委之賢宰相。五與二應(yīng),明君所以任賢,故稱「知臨」。為相者不能獨臨,而委之賢有司執(zhí)事。四與初應(yīng),大臣所以親賢,故稱「至臨」。用咸臨者而君子長矣,去甘臨者而小人消矣。由是司牧有人,司教有人,而敦臨之治,可以垂衣而長享也。臨天下者,其亦深鑒於此乎。
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[唐]崔憬-第19卦?臨卦?卦辭全文詳解
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