臨,本義謂進(jìn)而凌逼于物。言凡逼近者爲(wèi)臨,不專居上臨下之意也。二陽侵長以逼于陰,故爲(wèi)臨。而卦中上下彼此又互有相臨之象。于一歲中爲(wèi)十二月之卦也。下說上順,九二剛中,上應(yīng)六五,故占者大亨而利于正也。又按:元亨利貞者,乾道之變化。陽長之卦,獨臨與乾同者。易道貴中。二陽方主于中,乾之體用全備于此。故四德咸歸之也。八月有兇,戒辭。何氏以建子至建未爲(wèi)八月。褚氏以建寅至建酉爲(wèi)八月。孔氏據(jù)王註小人道長,君子道消,以建申爲(wèi)八月。按《大全》不言建申。隆山李氏主建酉爲(wèi)觀卦,謂當(dāng)自臨數(shù),不當(dāng)自復(fù)數(shù)也?!侗玖x》主建未爲(wèi)遯卦,謂文王作卦時,只就周正紀(jì)之也。今按,文王作卦在紂之時,未用周正,正朔之說可不必拘。以陰陽消長之?dāng)?shù)論之,當(dāng)自復(fù)數(shù)至遯爲(wèi)是。蓋否卦陰陽各半,觀卦四陰勝陽,其兇不待言矣。今曰有兇者,亦將盛之辭也。于二陽方盛之時,即爲(wèi)二陰方盛之慮,聖人防微杜漸之意也。不然則凡陽盛之卦,八月皆有陰盛之時,何獨于臨言有兇哉。又按,復(fù)言亨而此言元亨,復(fù)不言利貞而此言利貞。蓋復(fù)初陽未盛,至臨則大矣。復(fù)陽之萌,無有不善。臨則陽盛,易于肆矣。此聖人所以于臨獨有戒辭也。
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[北宋]蘇軾-第19卦?臨卦?卦辭全文詳解
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