(上時(shí)掌反)
濟(jì)者施也,天位乎上,而氣則施于下也。光明者,生成萬(wàn)物*,化育昭著,而不可掩也。卑者,地位乎下也。上行者,地氣上行,而交乎天也。天尊而下濟(jì),謙也,而光明,則亨矣。地卑,謙也,而上行,則亨矣。此言謙之必亨也。虧盈蓋謙以氣言,變盈流謙以形言。變者傾壞,流者流注卑下之地而增高也。害盈福謙以理言,惡盈好謙以情言,此四句統(tǒng)言天地鬼神人,三才皆好其謙,見(jiàn)謙之所以亨也。踰者過(guò)也,言不可久也。尊者,有功有德,謙而不居,愈見(jiàn)其不可及,亦如天之光明也。卑者有功有德,謙而不居,愈見(jiàn)其不可及,亦如地之上行也。夫以尊卑之謙,皆自屈于其始,而光不可踰,皆自伸于其終,此君子之所以有終也。
*「生成萬(wàn)物」原文誤作「往成萬(wàn)物」
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