孔穎達(dá)疏《正義》曰:「謙亨,天道下濟(jì)而光明,地道卑而上行」者,此釋亨義也。欲明天地上下交通,坤體在上,故言「地道卑而上行」也。其地道既上行,天地相對,則天道下濟(jì)也。且艮為陽卦,又為山。天之高明,今在下體,亦是天道下濟(jì)之義也。下濟(jì)者,謂降下濟(jì)生萬物也。而光明者,謂三光垂耀而顯明也。
「地道卑而上行」者,地體卑柔而氣上行,交通於天以生萬物也。
「天道虧盈而益謙」者,從此已下,廣說謙德之美,以結(jié)君子能終之義也。虧謂減損,減損盈滿而增益謙退。若日中則昃,月盈則食,是虧減其盈。盈者虧減,則謙者受益也。
「地道變盈而流謙」者,丘陵川谷之屬,高者漸下,下者益高,是改變盈者,流布謙者也。
「鬼神害盈而福謙」者,驕盈者被害,謙退者受福,是害盈而福謙也。
「人道惡盈而好謙」者,盈溢驕慢,皆以惡之;謙退恭巽,悉皆好之。
「謙尊而光,卑而不可踰」者,尊者有謙而更光明盛大,卑謙而不可踰越,是君子之所終也。言君子能終其謙之善事,又獲謙之終福,故云「君子之終」也。
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