三畫皆陽,其卦為乾,其象為天。乾者健而不息之謂。天體純陽,健而無息。以形體言為天,以主宰言為帝,以性情言謂之乾。下三畫內(nèi)卦也,上三畫外卦也。六畫皆陽,內(nèi)外皆乾,乾之純,健之至也。元亨利貞,文王所繫之詞,以斷一卦之吉兇,所謂彖辭者也。元,大也。亨,通也。利,宜也。貞,正而固也。六奇純陽,有元氣渾淪無所不包,而發(fā)生暢茂,各得其宜,皆歸于至正之象。學(xué)易者筮得此卦而六爻不變,則占當?shù)么笸?,而必利在正固,以保其終也。
按:大全謂諸家解元亨利貞皆作四德,獨本義作占辭,然惟理如是,則數(shù)亦如是,見于象占亦如是。經(jīng)言四德,就其理析言之也,本義則就其象斷其占,為體易者言之。其意亦並行不悖也。
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