離為日為火,火麗於物以為體,不能麗於空以為明,火在天上則日也。大明中天,萬(wàn)物皆相見,如天子當(dāng)陽(yáng),四海皆富有也,故為大有。所有既大,無(wú)以治之,恐有釁孽之萌。君子遏止人之惡,顯揚(yáng)人之善,以順天休美之命。天命善善而惡惡,故討有罪曰天討,命有德曰天命。遏之揚(yáng)之,皆惟天所命,而聖人無(wú)與焉,此所以應(yīng)天時(shí)行而成保有之治也。遏揚(yáng)之權(quán)與火合,休命之順與天合。
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[清]牛鈕-第14卦?大有?象傳詳解
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沒(méi)有了